محمد بن قوهيار والحسن بن إسماعيل الربعي وأبو أحمد محمد بن عمرو ابن هشام « 1 » 1406 - الخُشُوْفَغْنى بضم الخاء والشين المعجمتين وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى خشوفغن ، وهي قرية من قرى السغد بين إشتيخن وكشانية ، كبيرة كثيرة الخير ، وهي الآن يقال لها رأس القنطرة ، وهي أطيب موضع بالسغد ، وكان أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السغدى يوما جالسا في داره بخشوفغن تحت شجرة كبيرة فقال لأصحابه : أنتم جلوس في أطيب موضع وأنزهه في الدنيا ،

--> ( 1 ) ( الخشمنجكثى ) يأتي رقم 1411 ( الخشنامى ) يأتي رقم 1410 ( الخشنيّ . والخشنيّ ) يأتيان رقم 1408 و 1409 ( 760 - الخشوعي ) نسبة إلى الخشوع في الصلاة ، قال ابن نقطة في التقييد « بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي الدمشقيّ عن هبة اللَّه بن أحمد الأكفاني وطاهر بن سهل . . . . ذكر لي أبو القاسم علي بن القاسم بن عساكر ببغداد أنه حدث بأكثر السنن لأبى داود عن عبد الكريم بن حمزة سماعه قال حدثنا الخطيب بدمشق ، مولده سنة عشر وخمسمائة ومات يوم الاثنين ثامن عشر صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بدمشق . . . وسماعاته وإجازاته صحيحة » وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر 7 / 47 « طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم أبو الفضل القرشي المعروف بالخشوعي ، طاف في طلب الحديث وسمعه من جماعة منهم الخطيب البغدادي . . . قال الحافظ ( ابن عساكر ) وسألت ابنه لم سموا الخشوعيين ؟ فقال : كان جدنا الأعلى يؤم الناس فتوفى في المحراب فسمى الخشوعي ، . . . ، توفى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ، وكان ثقة حسن الطريقة » وهو جد أبى طاهر .